273学习攻略1，行到水穷处，坐看云起时。不惧千山险，岿然吾自闲。
2，安史之乱以后，王维再也没有当年的意气风发，盛世大唐的气魄，从此，便在王维的眉宇间消失殆尽。彼时的“相逢意气为君饮”，如今也只剩下“来日绮窗前，寒梅著花未。”读王维的诗，会让人有一种英雄迟暮的感觉。可晚年的王维所展示的，不仅仅是一位迟暮的英雄，更带着三分绝处逢生的洒脱。王维退隐山林之后，远离政治涡旋，一心吃斋念佛，并将自己的名字改做摩诘。摩诘这个名字，取自于维摩诘经，这部佛经对于中国文人的意义，绝不逊色老庄。其中蕴含的智慧，更是让诸多读者智商下线。也正是因为它的大智慧，王维所到，才会随身携带。若菩萨欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净。这是维摩诘经里的一句，可以说是相当的随缘了。细品之下，竟有几分“行到水穷处，坐看云起时”的感觉。如此，行到水穷处，坐看云起时究竟是怎样的人生境界呢？当一个人看过世间繁华、体会人情冷暖之后，终究会腻味这烟嚣尘上。生命中该走的人，皆已失去；该得到的，也尽数在握；一切都不再重要的时候，只想找到心中的无垢净土。这便是行到水穷处，坐看云起时。与柳暗花明又一村不同的是，水穷处，无需路；云起时，尽是路。随他去吧，我只想享受这多半刻的阳光。
3，我始终觉得王维这两句话所传递的是一种大境界、大气象、大格局。这种境界不以物喜，这种气象不为己悲，这种格局超然物外。“行到水穷处，坐看云起时”，语出唐代大诗人王维的《终南别业》。我们知道，王维经历李隆基和李享时代。在李隆基手里，任了个吏部郎中。安禄山攻入长安城后，还给王维一个小差事。到了李享再返长安后，王维先任了个太子中见，后来出任“尚书右丞”。虽有官名官职，但王维的诗、画、书名声却远远高出，在李隆基一朝，无人可比。后来，苏轼说，王维的诗中有画，画中有诗，可谓一语中的。《终南别业》是王维在李享执政后写出的作品。全诗以中年人的心态开篇。人过中年，看遍世事，热冷无常已很正常，在王维看来，“晚家南山陲”的田园景象，鸡犬相闻的日常烟火正是人的基本状态。王维信奉佛·教，身在江湖，个中滋味，不言自明。风霜世事经历得多了，便会万事随心随性，独自行走。在繁华褪尽的时候，这种方式恰好让人陶醉，让人心里舒爽。有出场就有退场，有开幕就有谢幕，谁的人生都不可能跳出这样的圈子。所以，“行到水穷处，坐看云起时。”人总会有不如意处，总会有穷途时，何不率性而为。但是水穷之处，恰是云起之时，这真是意想不到的收获；是一种闲适超熟的态度；是一种艰辛跋涉后的轻快；更是一种物我两忘的大意象，大智慧。王维的这两句诗之所以能穿越千年，我想不单是因为诗里流动的画意和诗外传递的意象。恐怕这两句话抵达了人心的幽微之处，拨动了无数人的心弦。常言道，“福之祸之所倚，祸之福之所伏”，人不可能天天走上坡路，天天吃游鱼海参，错落有致才是人生。诗云“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，日子过着，总会有得有失，也会有失有得。正是这边缺了，那边却长了。
4，本人虽然不才，却也从小酷爱文学，喜读诗书，偶有小品诗文见诸报端，对诗词也算有个一知半解，看到“行到水穷处，坐看云起时”很感兴趣，也想对这句诗的意境聊表拙见，期受同仁教诲。诗歌的艺术魅力在于无穷的想象，让处于各种境况的人总能从中发掘同感、产生思想上的共鸣，或抒志、或激励、或劝慰、或启示，抑或任情感同自己对诗歌的理解起伏与共，一起快乐忧伤。就像同样描写春雨，关心农民收成的杜甫由衷庆幸“好雨知时节，当春乃发生”；生性多愁善感的纳兰容若暗自伤怀“风淅淅，雨纤纤。难怪春愁细细添”；留别好友的叶清臣离情依依“三分春色二分愁，更一分风雨”；闲情逸致的张志和却乐不思归“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”；安逸享乐的周邦彦直接把淅沥的春雨当成了催眠曲“邮亭无人处，听檐声不断，困眠初熟”。因此说，不同的人欣赏同一首诗，产生的感受也是不同的。“行到水穷处，坐看云起时。”是唐代诗人王维《终南别业》一诗中的名句。王维别号“摩诘”，人称诗佛，中年以后热衷佛道，是著名田园诗人、画家、书法家，苏轼称其诗“诗中有画，画中有诗”。这句诗是王维诗中最具哲理性的名言。大意是：我顺着汩汩的小溪边走边欣赏沿途风景，一直走到了溪水尽头，没水可看了，便索性坐下来欣赏远处烟云升起的景色。对这句诗的意境的理解，仁者见仁，智者见智，同仁已有过不少精彩的赏析，不才权当锦上添花谈谈己见三解。心态闲逸，处处皆景。无门慧开禅师有一首偈：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”人生若能做到心无挂碍，抛却世间繁琐事，不管什么时候都是好时节，这是时间概念上的洒脱境界。“行到水穷处，坐看云起时”，可以看作空间上的洒脱境界，王维远离官场纷扰，在终南山清净无为，心中一尘不染，好山好水任我游，沿水看水，走到了水的尽头，还可以闲坐下来静观烟云升腾，舒卷弥散，尽情享受大自然的慷慨馈赠。人若能始终保持良好的心态，不被烦情困扰，不以物喜己悲，藐视得失，忘却恼忧，心中无我，与天地契合，与自然融通，享受生活乐趣，那么人生便时时处处皆美景。善于转换，人生无阻。人生不可能一帆风顺，一马平川，曲折坎坷、挫折磨难总不可避免，甚至随时遇到瓶颈或面临绝境，这个时候不需要悲观沮丧，只需要冷静灵活地面对，转换一下思维，调整一下方向，就会有意想不到的收获，走出迷惘，扭转困局。行至水的尽头，已经无路可走，无水可赏，王维却没有陷入失望，而是索性坐下来，抬眼望去，又一是番可观景象，水汽蒸腾，化为云烟，缭绕翻滚，变幻莫测，蓝天之下，青山之中，气象万千，胜似仙景。“人不能在一棵树上吊死”，有的人失恋、生意失败或遭到挫折便对人生心灰意冷，失望之极，从此一蹶不振，甚至走上绝路。如果能“坐”下来冷静冷静，换换思维，或许很快就能走出绝境。“天涯何处无芳草”，失恋了，如果确实没有挽回的余地，又何必执着，何不尽早脱离单相思，试着接触和接受其他女性，说不定更好更合适的人生伴侣就在不远处等着你！生意失败了不要紧，只要有信心，东山再起指日可待，不妨总结一下经验，吸取一下教训，调整一下方法策略，或者另寻商机，积极寻求出路，大路就在脚下；心中藏有生机，机会就在眼前。“春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来”，桥不度人舟亦度，山穷水尽，犹可与云兴。放弃固执，学会轻松。人总有固执的时候，做事遇事常常会钻死牛角。已经走到水的尽头了，还非要继续寻找水的方问，非要弄个究竟是流到什么地方去了，也许是渗进山体了，也许是通过暗流流进江河了，但这与他有什么关系呢？固执已经使他忘了本来的目的是欣赏景色寻开心，而不是研究地质，结果只能使自己郁闷。如果停歇一下，就可能走出固执，欣赏到云起时更加美丽的景色。上中学时我的同桌学习非常努力刻苦，但成绩却不理想，原因是他的固执，固执地讲求毫无意义的细枝末节，恨不得把歌德巴赫猜想也在答题中证实出来。有一次拿着试卷问我一道几何题做对了为何不得分？我一看是一道利用勾股定理就能解答的简单试题，而他用密密麻麻的文字数字符号，先把勾股定理整个求证了一遍，再求证正题，由于空间有限，字又小又挤还写到了题外，根本看不清。我又气又好笑，怪不得他成绩上不去，不是不努力，而是钻死牛角，我才想起为什么学语文时，他总搬着字典词典翻看，不用说也是钻死角做无用功。我就花了两节晚自习的时间为他做了疏导，他若有所悟，第二天他请假一周。回来后像变了个人，我问他干什么去了，他说除了思考我的话，其它就是玩儿，还说非常感谢我。年终考试，他第二，我第三。有时候，努力不是成功的必要条件，固执却是失败的因素之一。疲累了，不妨”坐”下来歇一歇；困惑了，不妨听听别人的见解；失意了，不妨走出去感受一下大自然的云生云起。当然，“行到水穷处，坐看云起时”这句哲理性的诗句，不同心境的人自然会有不同的理解，您的看法是什么呢？欢迎一起交流！
