273学习攻略1，八旗制度可以说是清代根本制度，”八旗贵族”顾名思义就是清朝的贵族。而贵族和平民有着地位之分，同样的在贵族之中也有着地位之分。换句话来说，就是八旗贵族也是分层次的。自从1601年起，清太祖努尔哈赤创立了八旗制度，直到清王朝土崩瓦解八旗贵族便一直过着上等人的生活。旗人”出则为兵入则为民”，被视为清王朝统治的核心与根本。最初的时候，只有正黄、正白、正红、正蓝4旗。到了1615年，增设了镶黄、镶白、镶红、镶蓝4旗，八旗制度得以完备。那么，在八旗中，哪个旗的地位最高呢？哪个旗的地位又最低呢？很显然作为最先设立的四个旗肯定是比后来增设的旗地位要高，但是也有例外那就是镶黄旗和正蓝旗。在清朝入关之前，努尔哈赤直接统领两个旗，正黄旗和镶黄旗。毫无疑问，这两个旗的地位最高。从清朝皇帝对黄色的喜爱和黄色的尊贵程度也足以见得。其余6旗由皇帝的子侄兄弟率领，地位略低于两种黄旗。清朝入关后，随着正白旗旗主多尔衮被顺治皇帝清算，正白旗也被顺治皇帝纳入统领，于是皇帝亲领的旗就变成了3个，即正黄旗、镶黄旗、正白旗。它们被统称为”上三旗”，地位最高。其余正红旗、镶红旗、正蓝旗、镶白旗、镶蓝旗被称为”下五旗”，由诸王、贝勒、贝子分领，地位较次。顺治时期，清朝对八旗进行正式排序，分别是镶黄旗、正黄旗、正白旗、正红旗、镶白旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗。镶黄旗地位最高，镶蓝旗地位最低。其实我们可以看出来，旗的地位与领导者有着很大的关系，那么为什么正蓝旗和镶蓝旗却双双垫底呢？是不是蓝旗中没有出过厉害的人呢？其实也不能够这样说，由于黄旗势力过大，导致其中的人才出头的几率也比较高，而且其他旗中出的厉害人物，也会想办法将自己抬入黄旗之中，比如我们熟知的慈禧太后，她父亲叫惠征，本来是镶蓝旗。如前所述，镶蓝旗是八旗之中地位最低的一个旗。当慈禧太后通过垂帘听政的方式掌握大权后，就把娘家抬入镶黄旗，一下子变成八旗中地位最高的一个旗。所以这八旗的排名就自从排下之后就没有改变。八旗制度虽然是清朝的根本，但是清朝的衰落和腐朽和它有着不小的关系。因为八旗子弟有着自己的一套政治体系，内部的阶级过于严格，有一种阶级固化的味道在里面，外八旗人、包衣、旗下农奴三等，上下之间各有礼数，不敢逾越。而清朝后期这种矛盾就逐渐开始显现，一些低阶级却有才华的旗奴，在动乱中抓住机遇一跃成为上等人，但是八旗人甚至是一些旗主却沦落街头。此时二者相见，旗奴们还得躬身行礼，这种阶级的地位仍然没有改变。回到最初的主题，八旗子弟所代表的八旗虽然在顺治年间给予了排名，但是说到底的决定地位的还是自身的权势。如果自己不努力哪怕你是正黄旗出身，或许也会混得不如一个镶蓝旗的人。
2，“八旗”制度，是由满洲部落狩猎习俗演化而来，是满清最基本的军民合一的组织制度（可以简单理解为把军事编制用到了狩猎活动和平常生活）。每个旗组织结构:旗主又叫固山额真，是每个固山的头领，每个固山下辖五个甲喇，每个甲喇下辖五个牛录，牛录属于最基本的战斗生活单位。（满语音译的名词太拗口，嫌弃它）看着是不是有点眼晕，那就拿现代军事编进行一简单对比说明（现代军队编制都是“三三制”，八旗是“五五制”）:“牛录”可以理解为“营”级单位（每牛录300个人）；“甲喇”可以理解为“团”级单位（每甲喇1500个人）；“固山”可以理解为“旅”级单位（每固山7500个人）。“固山”是满语发音，汉语意思就是“旗”，其首领就是“旗主”。每个旗相当于一个旅，“八旗”就相当于管辖8个旅的军级单位。这里说明一下，“牛录”里面包含的其实是300户的人家。平时生活，“牛录”管理300户人家。发生战争时，每户抽一个男丁参战，所以战斗时，“牛录”管理的是300个兵。一般小战争，“牛录”的兵不会全部动员，也就到不了满员300人。为什么把一个“旅级”的编制单位叫做“旗”呢？那是野猪皮没文化，大家打仗、狩猎举个旗帜，自己的一拨人聚在同一旗帜下，跟着旗帜走，那这一波人就干脆叫一个“旗”。有几个“旗”，就有几拨人，就是这么个道理。那么，八旗中各旗的地位有没有高下之分？最开始出现时，八旗没有明确地位区别。在发展过程中，逐渐出现“上三旗、下五旗”的说法。而“上三旗”也以“镶黄旗”为尊，“下五旗”也以“镶蓝旗”为卑。为什么出现这种情况呢？且看“八旗”产生发展过程。努尔哈赤最开始只造了两面旗帜：一个红旗，一个黑旗。不久红旗、黑旗改颜色为：黄旗、蓝旗。后来又征服了其他一些部落，人口也多了，两旗管不过来，又编出白旗。努尔哈赤的弟弟舒尔哈奇不听话，就把蓝旗肢解为两个旗：蓝旗和红旗。至此，努尔哈赤有了四旗：黄、蓝、白、红。再往后，努尔哈赤的家业越来越大，需要扩编。野猪皮也不费那脑子，直接把现有的四个旗镶个边，这就有了：镶黄旗、镶白旗、镶蓝旗、镶红旗，原先的叫做：正黄旗、正蓝旗、正红旗、正白旗。这样，八旗也就凑够了。人多了，就有江湖，就要争个高下。不是说八旗本来就有高低之分，而是八个旗主有尊卑之分，进而自己旗下的待遇也就不一样。首先胜出的是镶黄旗和正黄旗，“黄色”在中原，是只有皇帝才能用的“帝王色”，野猪皮也跟风。又因为总镖把子努尔哈赤一直亲自统领镶黄旗，于是镶黄旗地位最高，正黄旗次之。其他几旗地位忽高忽低，随着领导人变动而变动。有时候总镖把子不爽了，也要给各旗换换颜色。比如皇太极没继位之前统领的是两白旗，继位后就跟别的旗主换了颜色，手底下人员没变动，就是两白旗的旗帜颜色变成了两黄色，于是皇太极手上成了镶黄旗，正黄旗。他儿子豪格统领的正蓝旗也跟着沾光，成为上三旗之一。皇太极死后，多尔衮辅政时，他手下的两白旗地位上升。到了多尔衮死去，顺治亲政时候，八旗的座次基本就固定下来。顺治收走了正白旗，正白旗成为皇帝直属。于是“上三旗”成了：镶黄旗、正黄旗、正白旗。再往后，八旗王爷们议事，总要根据跟皇帝亲密程度、尊卑贵贱分出个座次，基本就形成了以下格局：左边坐四位，依次为镶黄旗、正白旗、镶白旗、正蓝旗。右边坐四位，依次为正黄旗、正红旗、镶黄旗、镶蓝旗。左高右低，左边为尊，右边为卑。一目了然，镶黄为首，镶蓝为尾。
3，八旗是当年后金崛起时建立的独特制度，后来皇太极正式建国为清，就成为固定制度承袭下来。像大家在看清朝的电视剧时，看剧里喊的什么旗人之类的，就是指他们是八旗的子弟。而清朝皇室在选妃子时，只能在八旗里选，这就为啥我们看清宫里嫔妃们留传下来的照片或画像时，感觉没几个好看的，就因为可选择的范围太小了，出美女的机率就小。八旗最早是努尔哈赤在统一女真部落时创立的，最开始只有两旗，也就是黄旗和黑旗，努尔哈赤自己拥有黄旗，他的弟弟舒尔哈齐就领的黑旗。可打仗是不分白天和黑夜的，黑旗在晚上就会带来视觉上的混乱，于是就把黑旗改为蓝旗。随着努尔哈赤不断的扩张，势力发展大了，两旗就不够用了，于是，努尔哈赤重装做了规划，建立了正黄、正白、正蓝、正红，镶黄、镶白、镶红、镶蓝这八旗。努尔哈赤自己统领的正黄旗和镶黄旗，后来，努尔哈赤把正黄旗给了儿子多尔滚和阿济格，镶黄旗给了多铎。但平常，他自己还是亲率镶黄旗，也因此，镶黄旗成为八旗里的头旗，也就是最为尊贵的一旗。努尔哈赤死后，皇太极继位，他用自己手上的两白旗从多尔滚和多铎手里换来镶黄旗和正黄旗。正黄和镶黄也就成为清朝皇室拥有，中原王朝历来都尊崇黄色，女真人也是有样学样，也是尊崇黄色。皇太极后来又收回了正白旗，于是八旗里就有上三旗和下五旗之分，上三旗就是镶黄、正黄、正白，下五旗就是镶白、正红、镶红、正蓝、镶蓝。上三旗的地位无疑是最高的。在八旗里的地位排列是，镶黄旗、正黄旗、正白旗，然后再是，正红旗、镶白旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗。在皇太极建立清政权后，和明朝正式争夺天下，为大量充补八旗的实力，又把蒙古和辽东的汉人扩充进八旗，分为满洲八旗、蒙古八旗、汉军八旗，地位最高的自然是嫡系的满洲八旗，地位最低的当然是汉军八旗。清朝的等级隔离是很严的，八旗其实就是当朝的皇亲国戚，旗人是享有特权的，衣食无忧，每月坐等领银子。各旗里的旗人就是旗主一些亲王贝勒的奴才，而不是旗人的连当奴才的份都没有，也就是说，地位还比不上动辄跪拜磕头自称奴才的人。
4，镶黄（皇帝）、正黄（皇帝）、正白（皇帝）、正红（代善）、镶白（豪格）、镶红（代善）、正蓝（多尔衮）、镶蓝（舒尔哈齐）。八旗排名，看括号里的“含金量”就行了。如果细说“含金量”，则需要考察八旗的变迁。八旗并不是固定不变的。尤其在清朝前期，八旗存在着频繁的换旗现象。最初的八旗早就变得面目全非了。下面，就把八旗的变迁，简单梳理一遍。从而也就知道，哪个旗等级最低了。从二旗到四旗：努尔哈赤对外扩张的同时，也不断巩固自己在内部的权力最初是两个旗，努尔哈赤、舒尔哈齐兄弟俩，各自统领黄旗、蓝旗。之后，迎来了一次很大的兼并。曾经强盛一时的哈达部被努尔哈赤征服。努尔哈赤特意新增了一个旗，将一部分哈达部部众编入。新增的这个白旗，则由努尔哈赤的长子褚英统领。还有一部分哈达部部众，被编入蓝旗。蓝旗的旗主是舒尔哈齐，但这部分被新编入蓝旗的部众，则由努尔哈赤的次子代善统领。所以，看似是蓝旗得到了扩充，实则舒尔哈齐自己并没有得到多大实惠，由原来的二分之一，变成了六分之一。也就是说，努尔哈赤父子三人，一共掌握了两个半旗。舒尔哈齐只有半个旗。此时，是最初的三旗，即：黄旗（努尔哈赤）、白旗（褚英）、蓝旗（舒尔哈齐、代善）几年后，舒尔哈齐闹独立，被努尔哈赤幽禁。舒尔哈齐所属的蓝旗，也被其次子阿敏继承。而努尔哈赤的次子代善则从蓝旗中脱离出来，建立红旗。再后来，褚英也因罪被幽禁。他的白旗划给了皇太极、杜度（褚英长子）。如此，便是四个旗，即：黄旗（努尔哈赤）、白旗（皇太极、杜度）、红旗（代善）、蓝旗阿敏八旗正式出现褚英被幽禁的第二年，努尔哈赤将原有的四旗扩充，也就形成了最初的八旗。红旗分为正红、镶红两旗，仍由代善统领。此时，代善的儿子们也成长起来了，所以其子岳托、硕托成为镶红旗旗主。此后，代善及其后代长期与两红旗绑定，稳得一批。而按照稳定程度来说，仅次于代善家族的是舒尔哈齐家族。舒尔哈齐获罪后，由其子阿敏接任蓝旗旗主。阿敏又被皇太极搞倒后，将蓝旗交给舒尔哈齐另一个儿子济尔哈朗。蓝旗也在八旗整体扩充后，改为镶蓝旗。此后，舒尔哈齐——济尔哈朗家族与镶蓝旗长期绑定。两黄旗，则是由原黄旗扩充而来，仍由努尔哈赤统领。两白旗，由原白旗扩充而来。原白旗旗主皇太极继续统领正白旗。原白旗小旗主杜度成为镶白旗旗主。同时，阿巴泰（努尔哈赤第七子）被安插进镶白旗，成为镶白旗小旗主。以上是八旗中的七个旗，剩下的正蓝旗出现的有些突兀。据不可靠来源，是由原来褚英的白旗分出的。这个新冒出来的正蓝旗的旗主，则由努尔哈赤的两个嫡子莽古尔泰、德格类担任。这兄弟俩的母亲是努尔哈赤的第三个正妃富察衮代。子凭母贵，才有资格成为旗主。努尔哈赤有十六个儿子，地位却不一样，主要看其母亲是否为正妃。努尔哈赤先后四任正妃及其所生子，分别是：佟佳哈哈纳扎青，生褚英（长子）、代善（次子）；富察衮代，生莽古尔泰（五子）、德格类（十子）；叶赫那拉孟古，生皇太极（八子）；乌拉那拉阿巴亥，生阿济格（十二子）、多尔衮（十四子）、多铎（十五子）努尔哈赤的这八个儿子，都属于嫡子，后来的八旗旗主也主要从这些人中挑选，后来的多尔衮三兄弟在努尔哈赤晚年，也成为两黄旗小旗主。但由于生的晚，所以没赶上这次扩充。所以，最初的八旗及其首任旗主，就是这样：两黄旗（太祖）；两红旗（代善及其子孙）；正白旗（皇太极）；镶白旗（杜度、阿巴泰）；正蓝旗（莽古尔泰、德格类）；镶蓝旗（阿敏）；谁有资格做八旗旗主？哪个旗地位最高？对照上面的两个表，可以看出：除了阿敏是作为最初的股东之一舒尔哈齐的儿子，享有一个镶蓝旗之外，其他新任的旗主，都是努尔哈赤的后代。主要是努尔哈赤的嫡子，但这里有两个异类——阿巴泰、杜度，一个是庶子，一个是父亲（褚英）被废的嫡长孙。阿巴泰的母亲不是正妃，却也混了个小旗主。这也是由于他生得早（努尔哈赤第七子，比皇太极还年长），且早期的人手又不够，阿巴泰确实也有能力，就自然被顶上去了。阿巴泰之后的非正妃之子，则再没有机会获得这个待遇。杜度是努尔哈赤嫡长孙，显然是继承了其父褚英。在努尔哈赤的其他嫡子中。代善统领两个旗。莽古尔、德格类兄弟由于生的晚，则两个兄弟共掌一旗。而皇太极则是因为不仅是嫡子，而且还正当红（后面的多尔衮兄弟还没出生，前面的莽古尔泰兄弟之母又被废掉），所以独掌一个正白旗。八个嫡子中五个已经做（过）旗主，剩下的三个是亲兄弟：阿济格、多尔衮、多铎。努尔哈赤晚年，以嫡长子继位，嫡幼子继产的原则，让三个嫡幼子阿济格（18岁）、多尔衮（11岁）、多铎（9岁）成为两黄旗的旗主——正黄旗（阿济格、多尔衮）；镶黄旗（努尔哈赤、多铎）。也就是说，努尔哈赤晚年，其名下只有镶黄旗的半个旗。而且，他也交代：等自己死后，剩下的半个旗也交给多铎。多铎作为嫡幼子，地位尊贵，在当时远超多尔衮。多尔衮的地位则是皇太极即位后，为了分化其他贝勒被刻意拉高的。可皇太极也没料到，这却成了给自己埋的雷。因为镶黄旗是努尔哈赤最后掌握的旗，列阵之时，镶黄旗列于左翼第一，正黄旗列于右翼第一，其余六旗依次排开。由此，镶黄旗成为头旗。努尔哈赤生前，还曾计划把杜度（镶白旗旗主）调到镶红旗，让多尔衮做镶白旗旗主。由于努尔哈赤突然去世，只完成了一半——杜度被调到了镶红旗，多尔衮却没来得及进入镶白旗。镶白旗便落在了新即位的皇太极手中。皇太极与多尔衮皇太极做了大汗，自然要巩固权力。所以，在其即位前后，就安排长子豪格成为镶白旗旗主。而原镶红旗旗主杜度在被调到镶红旗后，继续遭到皇太极的排挤。去世前两年，太祖长子长孙杜度被皇太极削爵。至此，褚英家族彻底出局。皇太极、豪格父子，分掌正白旗、镶白旗。随后，又以黄色是国主之色为由，将两白旗（皇太极父子）与两黄旗（多尔衮兄弟）交换颜色——只是旗色调换，人员不动。也就是，皇太极时期的两黄旗，实则是最初的两白旗。而最初的两黄旗，则被换成了两白旗。但镶黄旗是头旗的定制未变。正蓝旗旗主莽古尔泰、德格类兄弟先后去世，又被揭发有谋反的打算。所以，莽古尔泰之子的旗主之位被剥夺，正蓝旗也被拆分。一部分划入镶黄旗（豪格、阿巴泰），一部分皇太极自己统领。之后，皇太极将自己的正黄旗和正蓝旗混编，改组为新的正黄旗、正蓝旗。又将新的正蓝旗改名为镶黄旗。这样，皇太极由原来的一个旗（正黄），变成了两个旗（两黄旗）。而原来由豪格统领的镶黄旗，则再次变换旗色为正蓝旗。阿巴泰也是稳得一批，他所在的旗，旗色从镶白变成镶黄，再变成正蓝，旗主由杜度换成了豪格，而他始终是小旗主。至此，调整后的八旗旗主如下：两黄旗（皇太极）正蓝旗（豪格、阿巴泰）镶蓝旗（济尔哈朗）两红旗（代善家族）两白旗（多尔衮三兄弟）别以为这样就完了。皇太极死后，多尔衮掌权，又开始了新一拨的调整。多尔衮第一次调换，是对自己的亲弟弟多铎下手。原本，多尔衮与阿济格共同统领正白旗（最初的正黄旗），多铎独自统领整个镶白旗（最初的镶黄旗）。多尔衮趁着多铎犯了一个小错，将其一半的旗份夺去，收为自己所有。这样，多尔衮就掌握了一半的正白旗和一半的镶白旗。随后，又将多铎的镶白旗与自己的正白旗调换旗色，就组成了一个新的正白旗。至此，多铎由独领一正白旗，变成与阿济格共领镶白旗。阿济格原地不动。多尔衮则由半个正白旗，变成独领一个正白旗。几年后，豪格、多铎相继去世。两人属下的正蓝旗、镶白旗佐领都被收归多尔衮手中。多尔衮先将正蓝旗与镶白旗对调。原属豪格的正蓝旗再次变色为镶白旗，与正白旗一起，由多尔衮独自统领。还记得阿巴泰吗？此时已死，其子博洛、岳乐继承了他的小旗主之位，被多尔衮分到换色后的正蓝旗。这样，正蓝旗有了四个旗主：阿济格、多尼（多铎之子）、博洛、岳乐。豪格是多尔衮害死的，豪格的正蓝旗（此时是镶白旗）又被多尔衮统领。等于是多尔衮抢了豪格的旗。最终定型以及什么事抬旗多尔衮死后，其统领的正白旗被顺治帝收回，与两黄旗构成天子自将的上三旗。多尔衮的镶白旗（原属豪格的正蓝旗），则被顺治帝还给了豪格之子富绶。而在多尔衮、顺治时期，两红旗（代善家族）、镶蓝旗（舒尔哈齐家族）也一直没有变动。两红旗在八旗中的排名一直稳定在中等，而镶蓝旗则从舒尔哈齐之后就开始垫底。最不稳定的则是正蓝旗。阿济格获罪被夺爵，其所属佐领被拆分到正白、镶白、正蓝。可最初的最初，阿济格所属的正蓝旗，正是努尔哈赤时期的镶黄旗。到此时，已经属于下五旗了。康熙时期开始，皇子们被分到下五旗做小旗主，进一步分化宗室王公的旗权。以至于，反倒是下五旗出来的皇族血统更近。理论上，旗人不论在哪个旗，地位都是一样的。但除了旗人，还有大量旗奴。之所以分成上三旗和下五旗，也正是因为上三旗的旗奴，是皇家旗奴，地位不比旗人差。而下五旗的旗奴则分属于各家旗主，则没那么好的待遇了。比如，旗主家有什么婚丧嫁娶，旗奴都要去尽义务，还不管是否做多大的官。因为旗奴的身份是依附在旗主家的。类似于，旗奴没有单独的户口本。有些后妃出身下五旗旗奴家庭，如果其家族再给下五旗旗主使唤，就有失皇帝的身份。所以，就有了抬旗一说。就是把旗奴的旗籍从下五旗更换到上三旗。
