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香火情 古人所说的香火之情指的是

1,古人所说的香火之情基本释义指焚香盟誓之情。古人盟誓,多设香火告神。“香火”的基本释义为:①指供奉神佛或祖先时燃点的香和灯火:来朝拜的很多,香火很盛。②寺院里管香火的人。在中国古代,由于科学技术还不是那么发达。对于许多事物和异象都是不可以用常理度之。又因为统治者也往往喜欢标榜君权神授,不可侵犯。传国玉玺上有印文:“受命于天,既寿永昌”。十恶之首便是反逆。中国古代的神话传说是十分丰富多彩的,且深受广大民众的喜爱。“香火”之意大致用于:1、香烛;香和灯火。这是香火本身。2、引申指供奉神佛之事。这是因为古人在供奉神佛之时往往会点上香,把香插在炉中,以示诚敬。3、借指供奉神佛之所。香火旺盛便是寺庙兴盛了。4、指子孙祭祀祖先之事。借指后嗣。中国古人缅怀祭祀先人之时也有惯例烧香跪拜和烧纸钱。是希望祖先在下界过得安好然后保佑后代得享福份。5、谓燃点香。即是字面意思。《南史·隐逸传下·陶弘景》:“百日内夜常燃灯,旦常香火。”6、燃着的香。是一个动态的表述。7、指主持香火的人。8、指庙祝,庙宇中照料香火及打杂的人。9、指誓约结盟时燃点香火。亦用以指结盟之交。《北史·齐纪上·高祖神武帝》:“兆(尒朱兆)曰:‘香火重誓,何所虑邪?’绍宗(慕容绍宗)曰:‘亲兄弟尚难信,何论香火!’”10、谓信奉佛法,共结香火之缘。这便是婚姻了。《左传》也有言:“国之大事,唯祀与戎”。这两件事是国家的头等大事。内政与外交都是国家稳定的原材料。故此:古人所说的香火之情,是要表达对人、事的极大看重、畏敬与尊崇。轻易是不可放弃与背叛的。

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2,谢邀:《聊斋志异·云翠仙》云:自顾无倾城姿,不堪奉贵人,似若辈男子,我自谓犹相匹,有何亏负,遂无一念香火情? 《新唐书·突厥传上》曰:又驰骑语突利曰:‘尔往与我盟,急难相助,今无香火情邪?能一决乎?’此二者,一者言爱情,一者言友情,所以何为香火情?其实并非某一种特定的情感,而是说焚香盟誓之情。这是因为古人盟誓,多设香火告神。所以香火情,就是有盟誓的情。当然这里,虽然引用了香火这个词,但是中国文化博大精深,却是不可混谈为比如说宗教供奉香火,或是说子孙后代延续香火的这个事情。若是以此解释反而大谬。举个例子,你去庙堂上香,确实有香火,自然不敢说和神有香火情,可是你又能说你和和尚或者道士有香火情吗?如此徒增笑话。又或者面对祖辈,确实有香火传承,但是你又能说你们是香火情吗?恐怕招惹打骂却是一定的。其实,有的时候,无香火也可称作香火情,如春秋时期诸侯或卿大夫为了巩固内部团结、打击敌对势力而举办的一种具有制约作用的礼仪。先挖好小坑,歃血为盟,将盟书与牺牲者埋入坑中,如有违背,便如此牲。这是一种盟约,若是诸侯会见,其实这种状况也可称呼互相之间是香火情,哪怕是歃血为盟毫无香火。又如《元史》中:耶律留哥乃率所部会按陈于金山,刑白马、白牛,登高北望,折矢以盟。这里折断箭枝同样无香火,但是他们之间,其实也是香火情,这样的说法并没有错误。可见不论是歃血、折矢,还是香火,其实表达的都是同一种意思,便是盟约,有神为证。

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