273学习攻略1，谢邀，有没有确凿证据证明古时候鳄鱼被称为龙？同一时期古人如何称呼鳄鱼？古人称呼鳄鱼，一般叫“鼍龙”猪婆龙或土龙，也就是我们所说的鳄鱼。“鼍”在《南史.海南诸国传》里有记载，说的是有一个国叫“扶南国”有鳄大者长三丈馀，有四足，状似鼍，喙长六七尺，俩边齿利如刀剑。可见古人称鳄鱼叫“鼍”。明代“李时珍”的《本草纲目》里记载，鳄鱼还有一种叫法，叫“土龙”。也有的地方叫“猪婆龙”。可见古代虽然鳄鱼没有被称图腾上的龙，但总之还是和龙沾了点关系。
2，谢邀答！关于怀疑古代以鳄鱼为龙问题没有什么研究，有人怀疑过，但无证据。鳄鱼属常见动物，以华夏文化不会把常见动物作为图腾崇拜的。其它民族崇拜常见物是另有原因。几千年崇拜的龙和凤，难以相信实有其物。即便是龙凤形象也是屡有变化，越来越丰富。一个大民族且分布广泛，相距遥远，能崇拜龙凤如此广泛深远，是值得研究的问题。可惜目前还未有具说服力的见解和证据。鳄鱼凶残威害人类，能作为世代崇拜的对象吗？河南出过龙形摆品，只是证明那个墓主年代的想象而已，不足证明实有其物。象阿狗阿猫之类，没有神秘感，也不可能作为一个大民族的图腾崇拜。图腾崇拜既是一种文化现象，也是部族融合史的反映。上古各部族崇拜也有多样化，随着兼并和归属及整合，图腾也逐渐统一。如龙的形象，从红山文化的玉猪龙到明清的龙，差距很大。龙咀象鳄鱼，龙角又象鹿，应该是伴随部族合并逐步丰满和吉祥。东夷最早为鸟图腾，传说少皓帝即位时有凤飞落祭台，因而以鸟为官。龙凤结合是否象征华夷两大部族融合?这类从原始崇拜到文明图腾历史太久，没有任何记载能完整说清。至于虎方、鬼方和人方等，既是分布区域问题，也是风俗差异和部族区别问题。也许还有图腾崇拜问题。总之，考究龙凤来源，不能按图索骥，漫长民族史有许多故事，我们至今无法搞清。现在的人们只能猜测而已。至于鳄鱼称呼问题，我所见甲骨文书籍中还没有确凿的证明。说有容易说无难，也许有人见过，欢迎网友讨论。
3，古代的龙并不是鳄鱼，从古代的很多出土文物中就能推断出这点。最早的“龙”字出现在甲骨文中，就是下图这个。古人创造的甲骨文就是象形字，根据物体的外形发明的字。从甲骨文的龙字就能看出来，在古人眼里的龙大概是什么样子的。从这个甲骨文可以看出来，古人想象中的龙应该是类似蛇的样子，身子长长的，没有脚，有头，但是比蛇多了一对角。后来商周一直到秦朝，出土的文物中有很多龙型的玉器，基本都是这么个样子，更多的像蛇。和鳄鱼的样子完全不沾边。而且中国的鳄鱼提醒非常小，最大也只有两米长，跟古人描述的龙的体型根本就不是一个档次的。各种证据表明，鳄鱼根本就不是龙。长脚的龙，也就是现在流传最广的龙的形象，是汉朝以后出现的。至于古人如何称呼鳄鱼，最早是称为鼍。古人会用鳄鱼皮来做鼓。还有叫猪婆龙的。到了唐朝的时候就有了鳄鱼的叫法了。韩愈到潮州做官，发现地方鳄鱼成患，经常发生吃人的事件，还专门写了篇《祭鳄鱼文》，可见至少在唐朝时候就有了鳄鱼的叫法了。
4，印象之中，鳄鱼不是龙的原型，一直未有看到相关说法的资料或文章。龙基本是神话中之物，宗教中之物。记忆之中，在动物纪录片中所述，西方的喷火的龙，原型的灵感可能来只古代反转的巨鲸骸骨，巨鲸反肚死亡在岸上，腐败只见白骨，巨大的口咢部长骨骼反转了向上，被誤認为是龙頭上的大角，巨大的长脊椎骨连尾骨，整体看来就很像传说中的龍的骨骼型态了，古人不知道是否在这里得到灵感想像。这是看过的纪录片中，与真实动物有关，有迹可尋的龙的可能出处了。
