273学习攻略1，谢邀：鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志。比喻远大志向。【出自】：《吕氏春秋•士容》：“夫骥骜之气，鸿鹄之志，有手谕乎人心者，诚也。”《史记•陈涉世家》：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志！”
2，成语“鸿鹄之志”出自：《吕氏春秋·士容》：“夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。”《史记·陈涉世家》：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”。讲的是秦朝末年，有个名叫陈胜（字涉）的人，从小家境贫寒，靠替别人种田来维持生活。可是，他每天辛勤劳作，却常常连三餐都吃不饱。一天，陈胜和其他农夫们一起在田间耕作，吃饭的时候，大家便坐在田垄上谈起目前过的苦日子，心里十分不平。陈胜心想总不能一辈子这样过下去，于是他对伙伴们说：“将来如果谁有富贵的一天，都不能忘记现在共患难的穷哥们！”有一农夫听到他说的话，讥笑地说：“我们不过都是帮人耕种的农夫，想富贵？大概是在做梦吧！”。陈胜听了，感叹道：“燕子麻雀哪能知道鸿鹄（大雁和天鹅）的志向？”心想目光短浅的人，怎么会知道志向远大之人的抱负呢！后来陈胜被征召为新兵，要派去渔阳（今北京密云）服兵役。九百新兵中陈胜和吴广被推选为领队。然而，走到大泽乡时，遇上下大雨，道路被冲断了。大家被困在这里，无法前进。算下日子，无论如何也无法按时赶到。按照法律，陈胜和吴广要承担首要责任，应当问斩。陈胜跟吴广商量：“如今继续走，赶到渔阳也是死；逃走被抓住也是死。怎么办呢？要不干脆带着大家造反得了，是死是活，听天由命。现在到处都是想造反的人，没准真的能成！”于是他俩用朱砂在布上写下“陈胜王”三个字，偷偷塞进鱼肚子里。做菜时，有人剖开鱼肚，发现了布上的字。不一会，这件奇怪的事就传遍了整个军营。到了晚上，吴广躲在营地旁的一个破庙里，点起火来，装成狐狸的声音不断喊叫：“大楚兴，陈胜王。大楚兴，陈胜王。”。陈胜利用机会杀掉了随营的这两个军官说：“大家误了期限，按法律是要杀头的。即使不杀头，到边关打仗，也是九死一生。大家都是壮士，死就要死得轰轰烈烈的。王侯将相，宁有种乎？”大家想起昨天的怪事，恍然大悟：“原来是上天派他来当陈胜王啊！”大家群情激动，高举右臂，一起呼喊：“大楚兴，陈胜王。”陈胜拿军官的头祭拜天地，冒充太子扶苏、楚国将军项燕起义，号称大楚。“鸿鹄之志”的成语典故，就出自于此。
3，谢谢邀请。”鸿鹄之志”浅析成语”鸿鹄之志”，用现代术语堪称文化热词。出自司马迁的原创作品巜史记.陈涉世家》，”涉尝与人佣耕，曰：苟富贵勿相忘；佣人笑以应之：若为佣耕，何富贵焉？涉怅惘叹息道，燕雀安知鸿鹄之志哉！(1).陈胜，用一句不杇金句，揭密了他心中的远方和向往，这真的不简单，他用最普通的心，挑战了一个天命论这一”神圣”命题，他真的创造了奇迹；更刷新了首个农民起义的零突破。千古一帝秦始皇的万世皇帝霸业梦，开场伊始，的确气势恢宏，特别是他的不朽业迹：一，创立帝制；二，灭六国，统一华夏，建立秦帝国；三，世界奇迹的万里长城等等。然而，到了秦二世，世袭的帝王显然没有承袭其父的宏图大略，却显现了暴虐的特征，让国人怨声载道，而敢怒又不敢言。至于收缴举国民用铜铁用品，铸造十二具金人，以防造反民变。这种防民甚于防寇的统治者，其实，是置身于百姓们对立面，是敌对关系，其实际局面是汲汲可危的，结论只有一个。(2).陈胜吴广组合，挑战一个强大的秦朝万世的神话；让秦始皇的万世帝业梦，被一根竹竿：揭竿而起——动摇了大秦帝国的根基，并开启搖摇欲坠模式。大泽乡，一个陈，吴组合，领导着九百名因耽误行期而迟到的戍边的农民，那群面临死神的贫民。关健的客观因素，那场不可抗拒的大雨。还有陈胜的又一金句：大丈夫不死则已，死则名扬天下。还有一句千古名言：王候将相宁有种乎？渔阳，是陈胜吴广组合无法如期复命的戍边地，反而成为其逆行的生死场。那场大雨，成为陈胜吴广实现志向的”及时雨”。成就并灌溉了向往而又渴望的心田。中华民族应该感谢那场及时雨，这不是天命论，而是辨证法。常言道：物极必反。辨证法又云：量变积累到一定程度，必将发生质变。陈胜渴望的那场及时雨迟早一定会来到，不是不到，是时间不到。@执着的河客观地剖析那场大雨，因为，它痛快淋漓地浇透了陈胜的鸿鹄之志。(3).张楚政权是陈胜——鸿鹄之志的终极纲领。也是中国历史首例大规模农民起义的原创作品。从而显示了文化的力量，超越了农民盲动起义的范畴——政权文化。从”大楚兴，陈胜王”这句宣导性口号，反映出来的是做为佣耕农民超越自我的完美体现。但陈胜吴广真的创造一个传奇。中国文明史的被原生态的竹竿声而唤醒，拉开了打倒腐朽专治的战争帷幕。虽然，陈胜的文化格局限制其远方和前路，但他的不甘压迫，奋力抗争的首创精神，仍闪烁着历史的光辉。结束语：引用伟大的导师毛泽东的一句话来评价陈胜吴广的鸿鹄之志：人民，只有人民，才是创造和发展历史的真正动力。@执着的河为陈胜的鸿鹄之志浅析至此，不足请指正，谢谢关注。创作：二0二0年七月十日夜。
