273学习攻略1，《黄鹤楼》一诗的作者是崔颢，他于唐玄宗开元年间考中进士，最大的官曾经当到太仆寺丞。这首诗是他登上黄鹤楼后乘兴而作，其文笔流畅、一气呵成，堪称是句句珠玑、气象万千、妙笔迭出、无一俗字。据说李白登上黄鹤楼后见到此诗，不得不掷笔叹服，留下一句：眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。故而为历代文人所推崇，堪称唐诗第一。首先需要说明的是此诗并不是律诗。律诗的平仄有极其严格的要求。本诗为平起，楼，悠，洲，愁这四个各联的尾字均押十一尤。首联：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。中的第6字鹤应平；第12字黄应仄；颔联：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。中的第4字去应平；颈联：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。中的第5字汉应平；第12字鹦应仄；尾联：日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。本联合律。其次，此诗虽不是律诗，但是严羽把它归到七律，有以下两个原因：1.唐朝正值律诗定型之际，因此很多人认为有可能律诗的最终格式还没有最终确定。因此，对于当时个别出律的诗，有人提出可以归为律诗一类。（当然，后世再出律，就不能算律诗了。)受此影响，《沧浪诗话》把《黄鹤楼》归为律诗。2.严羽本人虽然是宋朝人，但他“为诗宗盛唐”。他格外推崇的就是盛唐的近体诗—律诗。因此，严羽在《沧浪诗话》中没有把唐诗七言第一的《黄鹤楼》归为古体诗，当然有他偏爱律诗的想法在里面。但是我本人反对这种说法。我的依据如下：1.首先关于此诗写作的时间，在芮挺章《国秀集》中推断即其作期的下限不超过（不晚于）天宝三载（公元744年），《河岳英灵集》卷中称:“颢年少为诗,名陷轻薄,晚节忽变常体,风骨凛然。”因此也不可能早于723年（崔颢中进士，当时他年仅20岁）。从五律及七律的互相关系以及杜审言，李峤等人生活年代及历史记载推算，七律的定型时间大约在中宗景龙年（707年到710年）完成。因此本诗可以肯定写于律诗定型之后。崔颢在写此诗的时候他很清楚律诗的规定，所以可以肯定他写的不是律诗，而是古体诗。2.其次古体诗在唐朝也十分盛行。古体诗也称为古诗，有歌、行、吟之分，古体诗与格律诗（或者叫近体诗)的区别在于，古体诗只注意用韵，对于平仄和对仗都没有要求。比如杜甫的《石壕吏》、李白的《蜀道难》、白居易的《长恨歌》、高适的《燕歌行》、陈子昂的《登幽州台》等，都是古体诗。因此可以说在当时，古体诗也是十分流行的诗歌题材，崔颢的这首《黄鹤楼》用古体诗来写，也是很正常的。《沧浪诗话》为何首推崔颢的《黄鹤楼》为唐诗七言律诗第一，这首诗到底好在哪？这要从严羽的诗论说起，严羽在沧浪诗话中说：诗以言志，诗是抽象说理所无法表达的。就是在字面上留有余地，在文字之外暗含有深意，才是上等的。盛唐的那些诗人更加看重诗的意趣，如羚羊挂角，无迹可寻。所以他们的诗透彻玲珑，只可意会不可言传，仿佛是空中音、水中月、镜中像。诗歌作品通过语言、思想、意念、情趣等各方面要素，融合成为一个整体，水乳交融、暗藏妙意、诗尽而意存。这是严羽所论述的好诗的必要条件。因此从这一点出发，崔颢的这首《黄鹤楼》虽然出律，但是其空灵妙曼、水乳交融的妙意是其它律诗所无法企及的。故而为其所推崇。而杜甫的登高虽然是七律第一，但是从诗的意境空灵来品鉴，当然比不上李白的《登金陵凤凰台》，更不用说崔颢的《黄鹤楼》了。所以也就难怪严羽在《沧浪诗话》中把《黄鹤楼》拿过来当做七律第一了。所以唐诗七言第一是古体七言，而不是七律或者说近体诗。这是我的看法。欢迎大家踊跃发言。
2，崔颢的“黄鹤楼”并非格律诗，“沧浪诗话”却把它评为唐七律之首，有何根据？“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一”，这句话是南宋的严羽在《沧浪诗话》里讲的。清代的文学家查慎行在《初白庵诗评》中作了阐释，说“此诗为后来七律之袓，取其气局开展”。不光是李白一人敬服，崔灏的这首《黄鹤楼》历来好评如潮、倍受推崇，自然有其道理，不能割裂历史现实来看问题。（一）到底有没有出声律？我们先引录一下原诗。昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。争议最大的有两处，首句和次句第六字都是鹤（仄），以及颔联：黄鹤一去不复返（平仄仄仄仄仄仄），白云千载空悠悠（仄平平仄平平平）。很多诗友对一三五不论二四六分明非常在意，但对于律诗的拗救之法关注较少。近体诗声律是可以拗救的，只要拗救正确，仍然算是合律。拗救即可本句救，也可以对句救。次句中的黄字救首句的鹤，四句的千字救三句的去，五句的汉属于半拗，可救可不救，六句的鹦字对句也作了拗救。因此，这首律诗的格律诗没有问题的。简言之，此诗前四句用散调变格，后四句律归工稳。（二）黄鹤楼诗好在哪里？《黄鹤楼》之所以名垂千古，成为七言律诗压轴之所，主要在于此诗的艺术成就。一是意幽神远。岁月不再，危楼高伫，仙去楼空，悠悠千年，唯有天际白云，阅尽沧桑兴替。二是情景交融。诗中有画，仙人骑鹤，孤拔高楼，白云，晴川树，芳草洲，落日黄昏，烟江小舟，都是美景，而空悠，历历，萋萋，烟波，人愁，又直入情感，无不渗透着人去楼空、岁月如流的叹惋之情。三是气势恢宏。诗人从仙人乘鹤的传说中联想，首先彰显黄鹤楼孤拔临江，崔巍缥缈之势。颈联神思飞度、游目骋怀，无限风光在晴川。结句是晚景描绘，自然融进薄暮低吟、感时悲老、怀古思想的漂泊愁思。抱庸浅见，一家之言，问候诗友。
3，王力先生《诗词格律》中指出：凡不受近体格律束缚的，都是古体诗。相关论述截图佐证如下。平仄的“替对粘韵”基本规则，是格律诗创作审美的统一标准，是格律诗正格平仄理论依据，格律诗与古体诗的分水岭和试金石。崔颢的《黄鹤楼》是否格律诗，不是《沧浪诗话》的只言片语所能盖棺定论的。格律诗创作审美实践，才是检验真知的唯一标准。理论依据何在？且看下文分解。马蹄韵“两平两仄交替”和启功先生《诗文声律论稿》“平仄竿”，是格律诗“替对粘韵”基本规则的理论基础。草民已有一系列图文详解，恕我本文不再赘述！“前宽后严，仄宽平严”，是诗界认可的宽格变格潜规则。“一三五”变格，只有在规避孤平、三平尾、三仄尾条件下，才能顺利通过诗词网站工具检验。古人诗作，必须以古韵作平仄押韵标准。按古韵标准标示平仄，具体分析如下：《黄鹤楼》崔颢（唐代）昔人已乘黄鹤去，仄平仄平平仄平此地空余黄鹤楼。仄仄平平平仄平黄鹤一去不复返，平仄仄仄仄仄仄白云千载空悠悠。仄平平仄平平平晴川历历汉阳树，平平仄仄平平仄芳草萋萋鹦鹉洲。平仄平平平仄平日暮乡关何处是？仄仄平平平仄仄烟波江上使人愁。平平平仄仄平平第一句为平起式，双数位置当“平仄平”交替，却“平平仄”失替！第二句仄起入韵式，第五字当仄却平，导致“后孤仄”，虽可“仄宽”，但有“后严”的限制，因而提示“可平可仄，建议用仄”，可见不支持“后孤仄”变格！第三句仄起式，双数位置当“仄平仄”交替，却“仄仄仄”失替；只有开头一字平声，其余连仄，导致“三仄尾”之嫌！第四句平入韵式，第五字当仄却平，导致“三平尾”之嫌！第五句是平起式正格。第六句第五字当仄却平，导致“后孤仄”，不在诗界支持的宽格之例。第七句符合宽格变格规则。第八句是平起入韵式宽格变格。综上所述，全诗八句，只有一句正格，两句宽格，五句非律格。非律格占比八分之五，即62.5%！以上是出律失替之处。第一、二句双数位置第四、六字上下平仄当相反，却相同而导致失对之嫌！第二、三句双数位置第四字上下平仄当相同，却相反而导致失粘之嫌！第三、四句双数位置第四字平仄当相反，却相同而导致失对之嫌！因此，全诗存在三处失对一处失粘！全诗韵字都在平水韵“十一尤”平声韵部，无出韵之嫌。《黄鹤楼》平水韵检测结果截图佐证如下，供探讨交流。如果失替、失对、失粘的诗都算格律诗，那么，格律诗“替对粘韵”基本规则就被推翻了四分之三，即被否定了75%！崔颢的《黄鹤楼》若以《沧浪诗话》只言片语盖棺定论为格律诗典范之作，人人效仿，长此以往，格律诗“替对粘韵”基本规则将不复存在，杜甫的《登高》不再是七律之最。一切将以《沧浪诗话》的只言片语盖棺定论，《沧浪诗话》作者成了真理的化身，“一句顶一万句”，格律诗传统文化艺术瑰宝的传承和发扬堪忧！
4，杜甫之秋兴八首，还有那：无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来。是对的好，而且八句皆对，堪称千古名句。但是太束缚人了，老杜在律诗方面，确实是无人能比，但正如毛泽东主席所说，旧体诗要改革，要符合形势。所以我认为，与其学杜之严谨，不如学李之活泼，只要神到，意到，有精美佳句，平仄，韵脚尚可，有大多数人认可，即为好诗。
