273学习攻略1，话说这三千多年前（古中国时期），当朝天子是商纣王帝辛，商这帝辛有一个异常宠幸的妃子，叫做—苏妲己。这一日，商纣王正搂着美女哼哼唧唧的时候，妲己拿出一图纸，说：妾有一图画，献与陛下一观。帝辛接过图纸一看，上面是一巍峨建筑，高四丈九尺，殿阁巍峨，琼楼玉宇，玛瑙砌就栏杆，明珠妆成梁栋，夜现光华，照耀瑞彩，名曰“鹿台”。帝辛大喜，这是妲己不失时机的说到，这鹿台要是建成了，陛下早晚宴于台上，自有仙人、仙女下降。陛下得与真仙遨游，延年益寿，禄算无穷。就这一段话，商纣王开始建设鹿台。当然，这个桥段是《封神演义》中的桥段，基本传达了几个意思：1、建设鹿台，一方面是为了取悦美人，另一方面幻想着与仙人对饮；2、这鹿台高是四丈九尺；3、这鹿台建设的是相当的奢华。这里提到高是“四丈九尺”，那么换算成以“米”计算的话，就是16.6米左右，这样的高度似乎是矮了一些。于是，我们翻到正史去看看，如何描述的这鹿台，西汉刘向所著《新序》中提到：鹿台，其大三里、高千尺。千尺，换算成现在的计算，那么就是三四百米，这玩意，放到三千多年前的商纣时期，确实也太高了。何况古人都喜欢夸张，李太白说：飞流直下三千尺，还疑是银河落九天呢，对吧。而据《中国历史通鉴·建筑史卷》对于鹿台的记述，推断鹿台的高度约为170米，这个数据，勉强接受吧。即便是这个高度，在世界的高层建筑史上，这也应该是最早的高层建筑了。
2，据说商纣王从继位第二年就建造鹿台了。现在的鹿台是后人根据古书复原的，可能基础功能就是景区而已。起个纪念作用，现在这种多了。有的还不错，有的就有点哗众取宠了。这种后期建造的人工景区除非特色鲜明或许还有可以一游的地方，否则没有多少意思。商朝的都城在朝歌，鹿台应该在不远的地方。史书记载鹿台方圆三里，高千尺。当然这个千尺有夸张的成分，你个汉朝初期或者更后面的人物，你就知道遥远的商朝晚期造的建筑物有多大多高？就算故老相传，也没有那么准确吧。所以只能做参考。[爱慕][爱慕][爱慕]不要说司马迁《史记》，刘向《后汉书》如何如何，有些其实就是猜，你今天的人在猜，古人在干什么？他也是在猜。猜是没有啥区别的，除非商朝有具体的甲骨文具体讲鹿台有多高，那或许有说服力。[呲牙][呲牙][呲牙]那么有关史书记载的鹿台到底有多高？我看可能几十米高吧，如果是十几米我想商纣王没有必要兴师动众的让那么多工人去建造了，不是劳师远征吗？历史记载，商纣王在朝歌被攻破的时候全身批戴珠玉，就是大块的玉，周围也放了很多的玉，然后爬上了鹿台顶端，一把火烧了，自焚了。可见鹿台应该是当时已经被烧毁，或者局部烧毁，那么作为商朝遗物，周王朝自然不会保留或者修复的，可能历史悠久就倒塌了，消亡了。你看伊拉克的空中花园就是时间悠久后来消亡的。鹿台可能也会消亡。这只是猜测。后人无论如何如何仿建，也只是仿建，不是真貌。[爱慕][爱慕][爱慕]（图来自网络，侵删。）
3，要了解鹿台有多高，先要了解鹿台到底是个么建筑，鹿台不仅仅是商末帝辛的藏宝之处，更主要的是一处古灵台。但人们多不理解为什么叫成鹿台，有的学者甚至将“鹿台”写成“陆台”，这是对“鹿”字含义的不理解，需要说到当时的气候生态和古文化。一、为什么叫鹿台而是不是别的名称在黄河流域发现的半坡、仰韶、二里头、殷墟等遗址，考古发现如今生活在亚热带的动物亚化石，有大象、水獐、竹鼠、獏等，时间在三千年前，包括五帝、夏、商和西周时期，说明三千年前的黄河流域气候比现在温暖，说明当时黄河流域呈现出一派亚热带风光。因而，那时间黄河流域的雨水比今天丰沛得多，淇水汤汤，豫北犹如今天的江南水乡，不像现在豫北成立旱地，淇河成了季节河。由于远古时期地广人稀，生态比今天好得多，黄河流域河流湖泊遍布，到处是森林绿地，溪边林间，处处鹿群结队。数量有限的人踩着，成群结队的鹿踩踏出来路前行，于是也将前行的轨迹叫成了鹿的谐音“路”。路因鹿而得名，故古时候“鹿”字通假“路”字。鹿在古代被视为神物，认为鹿能给人们带来吉祥幸福和长寿。商代鹿骨已用作占卜，殷虚还发现鹿角刻辞。东周时期，楚墓中流行使用木雕镇墓鸟兽神怪，它们的头上都安装真实的鹿角。鹿又可作禄解，鹿喻帝位。《汉书·蒯通传》载：“且秦失其鹿，天下共逐之。”“失其鹿”就是失去了帝位，因而引起了天下为帝位而纷争，到处战火云烟。“逐鹿中原”之“鹿”字也有此意。二、灵台与鹿台有什么关系古代一般在建筑物最顶端的建筑称为灵台，其功能主要是观察气候为了不误农时，以及发生战争的时候，进行观测天象、行政告朔、占卜军国大事吉凶、预测未来风云变幻等。然而，古代各个历史时期对于灵台的称谓各不相同。《戴东原集》卷二《明堂考》中说：“王者而后有明堂，其制盖起于古远。夏曰世室，殷曰重屋，周曰明堂，三代相因。异名同实。”三代以前，灵台在黄帝时期叫做合宫，颛顼时期改叫玄宫，尧舜时又称总章，直到南北朝时期的南朝才始称灵台。前面已经提到鹿在古代被视为神物，鹿台以鹿字命名，也有喻帝位之意，是在说这是一处帝王之台，也就是商代的一处重屋。纣王的王叔箕子，后来去了朝鲜半岛，他是商末周初学界泰斗，通晓天文地理，精于琴棋书画，可谓是科学、哲学、文学、艺术的全才，是中华文化的奠基人之一。周人得了天下后，姬发曾向箕子问政，箕子给姬发讲了“彝伦攸叙”，也就是天地人伦的常道、秩序，也可以说是规律、法则和秩序，并作《洪范》九畴，创立了五行理论。后人认为箕子的《洪范》九畴是在淇河的源头箕子山推演得来，其实更多的时间应该是在鹿台之上推演的，因为这座古灵台上有箕子推演所需要的文献，比如《天数》《夏小正》以及大禹治水的典籍等，具备箕子从事古代科研的条件。三、鹿台有多高都大据文献记载，鹿台高千尺，其大三里。（商朝的1尺合今16.95厘米，周制以八尺为一步,秦制以六尺为一步,300步为一里，周秦时期的一里也就相当于现代的415米左右），据说是公元前约11世纪帝辛二年开始修筑的，历时三十七年而成，位于鹤壁市浚县巨桥乡刘寨村北二里处，西、南两面滨临淇河。鹿台遗址遭到严重破坏，早年已被肢解为六个台地，后尚存五个。自东向西数，一台占地三十亩，二台十五亩，三台十亩，四台二十亩，靠近淇河的五台五亩。上世纪80年代，一台失去三分之二，其它各台均被夷为平地。考古发现，鹿台是一处仰韶、龙山、商、周、战国、战国至两汉时期叠压起来的古文化遗址，曾出土有细泥红陶片、黑色陶片、灰色陶片，器形有杯、缸、鬲、豆、瓮、盘等，此外还有骨针、骨簪、铜镜、钩镶、耒形币等等，但没有发现甲骨文字。如今鹿台遗址已划入鹤壁市区，欣喜鹤壁市在原址上又建起了新的鹿台，已对游人开放。公元前1046年，西岐周人姬发延续了商朝的“九世之乱”，力报帝辛杀其祖父的世仇，借商末帝辛征西南而使都城兵力空虚之际，阴谋发动了牧野暴乱。周人鸠占鹊巢得了天下，商朝大势已去，帝辛无可奈何地登上鹿台，穿上自己的宝玉衣，举火自焚而死。自此，鹿台随着周人加给帝辛莫须有的罪恶扬名后世，以及后世文人的随声附和，鹿台从商代一处重屋，一处观测和占卜天象、气象等的古灵台，成了帝辛搜刮民脂民膏、储藏金银珍宝的地方，除此之外似乎鹿台再无别的功用。
4，回答这个问题之前我们应先弄清楚鹿台是什么。鹿台，商纣王所建之宫苑建筑，地址应该在商都城附近。周武王伐纣时，中原大战，商纣王兵败逃至都城商邑（河南淇县）鹿台。鹿台在淇县城西十五里，太行山东麓“其大三里，高千尺”。鹿台是淇园八景之一，所谓“鹿台朝云”是讲古时候鹿台四周群峰耸立，巨石成群，犹如守台卫士一般，台下有一湾泉水，相传深不可测，微风吹拂，波光粼粼。风和日丽的早晨，彩霞满天，云雾缭绕，鹿台楼台若隐若现，宛如海市蜃楼一般。从神话角度讲，要说建造鹿台有什么用处，一则是固本积财，驾驭臣民。二则讨好妲己，游猎赏心。兴师动众，集各地能工巧匠于一处，用时七年，也就是建造了一个面子工程。就为了这么个面子工程，娱乐场所，农民死伤无数，然而殷纣王却携妲己歌女之众饮乐三日，以示庆贺。难怪武王要伐纣。如今的鹿台遗址在鹤壁新区刘寨与申寨之间，两面濒临淇水，占地100余亩。原是一大土堆遗址，后被分割成六块台地，各有名称。所以又称“六台”。中有四坐在“农业学大寨”中被破坏，如今只剩两座遗址。具有极高历史研究价值。
