273学习攻略1，土司制度又称为土官制度，为元朝管理西南、东南等少数民族而设，其原型最早可以追溯到唐朝时期的都护府。众所周知，唐朝是个多民族政权，为了很好管理周边的少数民族，像西域诸国、东北高丽、西北回纥等，朝廷仿造内地的州府制度，在边境设立了安西、安东、安南、安西等八大都护府，其最高长官称大都护，官职从二品：《唐书.职官》——都护之职，掌抚尉诸藩，辑宁外寇，觇候奸谲，征讨携贰。长史、司马贰焉。诸曹，如州府之职。元朝为了方便管理边陲的少数民族地区，依照唐朝惯例设立土司制度为了更好地控制边陲，元朝在当地设立有宣慰司、宣抚司、安抚司、招讨司、元帅府、万户府、千户所等机构，将民事、军事、刑事等分权置之，最高长官皆由当地少数民族首领担任。官级最高为从二品，同时安排由蒙古人、色目人才能担任的达鲁花赤，作为当地的监督，控制少数民族部落的同时又给予他们自治的权力，很好地维护了国土的统一。也就是因为这样，到了明清两朝，还是依旧将土司制度照搬了下来，但范围小了很多，仅限于西南、广西一带，也就是现在的云南、贵州、广西等地。明太祖朱元璋时期设置宣尉使司、宣抚使司、军民万户府等职官，级别最高为都督同知，正一品，由土司家族世袭，同样将权力一分为多，以免土司权力集中。可是朱元璋后，明朝皇帝对于土司的管辖力量越来越薄弱。以正统年间为例，广西泗城州发生动乱，当地女土司卢氏和其侄子岑豹有矛盾，岑豹发起兵变，以数万人攻打卢氏，卢氏向朝廷求援，可正统皇帝却以“兴师动众，事亦不易”为由，只派了朱升、黄恕斋等人入广西，要求岑豹停手，结果直到成化年间，岑豹之乱还没平定，最后还是因为岑豹耗不住，自己去世，泗城才算平静了下来。也就是因为明朝皇帝的肆意纵容，最后酿成了万历年间的播州杨氏之乱，此乱后被写入万历三大征之一，足见其危害之大。到了清朝，按照明例，在云南、贵州、广西、四川、西藏、甘肃、青海七省设置土司，同样以当地少数民族首领担任，同时分文武管辖，以土知府、土知州主管文事，隶属吏部，以宣尉使、安抚使、招讨使主管武事，隶属兵部，世袭罔替。可为了消除土司既能管理当地，又能据地反叛的教训，同时扩大税源，雍正四年，云贵总督鄂尔泰提议改土归流，也就是将土司改为由朝廷派遣的流官，将这些地区全部掌握在皇帝手里。鄂尔泰在云南、贵州五年，平定了多次叛乱后，到雍正九年逐渐完成了改革，从此西南一带全入朝廷掌握，为日后国家的统一打下了基础。作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！
2，土司包括宣慰使司、宣抚使司、安抚使司、招讨使司，专官司及土千户、土百户等称号。因为是封建王朝授予少数民族首领人物的官职，故冠以“土”字，习惯上把它们都称为“土司”。土司与流官不同的一个主要点就在于它是由当地民族首领担任，代代世袭相传（有个别仿流官的土司），而流官则是三、五年一任，任满另由政府拣选充任，也有连任的。因此，土司在自己的统治区内俨然是个小国王，其势力根深蒂固。土司制度的历史可以追溯到唐代，唐王朝在统一了边疆民族地区后，在难以直接控制的地区推行“羁縻政策”，“假以爵禄，宠之名号”，使其“易为统慑，奔走惟命”（《清史稿.土司传》），对各部落首领授以官职，世代相袭，各自统辖其地，谓之“羁縻州”。这些羁縻州部落各据一方，互不统属，只臣服于中央王朝，这便是土司制度的雏形。《明史·职官志一》：“凡土司之官九级，自从三（从三品）之袭替，胥从其俗。“一般来说明朝土司官职最高是从三品。清代川边的土司中品级最高的是三品衔的宣慰使司，它们共有四个，即：明正、德格、巴底、巴旺土司，其次为宣抚司（正四品），共两个，即巴塘、里塘二土司，再次为安抚司（从四品），计有十四员，如孔撒、麻书、章谷登土司，最低为六品之专员司，也有十多员。除此之外还有许多土千户、土百户品级不等。有的土司因功被赏以更高的品级和官职，但都是虚衔虚职，有名无实。清代中叶以后，由于控驭土司的力量削弱和卖官鬻爵之风盛行，在边远地方也有土头自封为土司的。
3，很巧，葭明通书架上正有一本《尘埃落定》，又去翻了翻。阿来是一名大作家，很大的那种，尽管他作品不多。就是因为这个《尘埃落定》，才显其“大”，他告诉了世人“人剥削人”究竟能剥削到怎样的地步。在阿来的描述里，土司是没有官品级概念的。来，摘抄一段：我问她：“门开的那么高，难道我们能从云端里出入吗？”她只好苦笑。“那，我们不是土司是神仙了！”她的傻瓜儿子这样对她说，她很失望地苦笑，并做出一副我感到内疚的恨铁不成钢的样子。麦其土司的官寨的确很高，七层楼面加上房顶，再加上一层地牢有二十仗高，里面众多的房间和门用楼梯和走廊连接，纷繁复杂犹如世事和人心。官寨占据着形胜之地，在两条小河交汇处一道龙脉的顶端，俯视着下面河滩上的几十座石头寨子。——阿来·《尘埃落定》在《尘埃落定》里面，土司对于他治下的奴隶，土司还真的就是“神仙”级别，生杀予夺，随心所欲，比皇帝还皇帝，因为北京城的皇帝并没有宗教加持的“神性”。皇帝是不可以因为不喜欢而随便杀人的，土司可以。尽管土司在皇帝那里最大只是一个“从三品官”，归各省布政使管辖。凡土司之官九级，自从三（从三品）之袭替，胥从其俗。——《明史·职官志一》官与官是不同的。人比人气死人，官比官气死官。朝廷的官是不可能养兵的，土司可以。朝廷是流官，有任职期限的，还有年年小考核，三年大考核，土司没有，只要土司不造反，就是可以考核过关。流官需要十年寒窗读，土司不需要，《尘埃落定》中的土司主角是一个“傻子”，天生的就是土司命。
4，土司制在少数民族地区存在过，云南许多地方也有存在过。后来有过`”改土归流”一说，我插过队的昆明的郊县宜良狗街化所大队和现在的龙堡村委会，就有个一个土官村还分上下土官，土官虽然有个官字但似乎无品，小的土司衙，也最多是个七品就不错了，村的土官撑死了也就相当于现在的社区主任。（配图搜自头条搜索引擎，第三个为孟连土司衙门）图片请点开阅读可以见底部的文字说明！
