1,五帝是黄帝和他的孙子颛顼、另一支脉的曾孙帝喾、帝喾之子尧、颛顼之后舜,这是《史记》中的记载,目前无法完全验证真实性,姑且可以认为属实。不过有学者认为就是黄帝与炎帝一样可能是部落首领,其余四帝是出于其部落而不一定是其直系子孙。炎黄、东夷、苗蛮是中国上古三大部落集团。尧、舜、禹一脉相承,所以夏朝之祖大禹也是黄帝之后或出自黄帝部落是可信的。殷商先祖为契。传说帝喾娶有娀氏二女为妃,名叫简狄、建疵。两人在亳都(今河南商丘)河边沐浴之时,有玄鸟飞来留蛋一枚,简狄吞玄鸟蛋怀胎生契。秦赵的共同先祖为大业。传说(颛顼孙女)女修吞噬天上玄鸟殒落之卵,未婚而生大业。这两个雷同故事是因为契和大业都出自东夷部落玄鸟氏,东夷人以玄鸟(即燕子)为图腾。和帝喾、颛顼的联结是后世出于政治目的编造的,东夷族传说中的祖先是太昊、少昊,后来出于同样的原因,少昊被指认和黄帝之子玄嚣为同一人、或是帝喾之子,是显而易见不足信的。商、秦、赵同为东夷部落出身,非黄帝之后。周族先祖弃的母亲名叫姜嫄,有邰氏之女,是帝喾之妃。姜嫄郊游,遇到巨人足印,踩上去而生弃,弃和其后代世代担任农官,又称后稷。我们知道炎黄部落发轫于陕甘一带的黄河中上游渭河流域,炎帝出姜水、黄帝出姬水。姬姓周族人如果不是皇帝之后,也是和黄帝部落血缘很近的族群。实际后一种可能性更大,因为黄帝早年已经东迁,周人应该是留在发源地的部分,也有人认为是当时的姬姓白狄人出身。上面的传说还有一个重要的信息,就是周人的母系祖先是姜姓属炎帝部落的后人。周人在克商建国的过程中,姜姓和四岳一直是同盟军。四岳又称姜姓四岳,是指由姜姓部落发展出的齐、许、申、吕四部族人分支。
2,我们舜帝后裔非得把黄帝拉进是我们上古远祖才光荣吗?难到我们血缘先祖舜帝不够优秀,他也是道德的先祖,总有人无事把舜帝排斥黄帝之列,他又没有充分证据说明舜帝和黄帝不是一族,就像他是史学家一样,真是可笑,假如有人说你的祖宗不是你祖宗而是别人的祖宗,你有何感想?个人臆测不能说明什么,要靠考古和文献精研才有历史依据方能说服人。
3,《史记·五帝本纪》《夏本纪》《殷本纪》《周本纪》《秦本纪》确实记载四帝和夏商周都出自黄帝。黄帝有两个儿子:玄嚣和昌意。昌意的儿子即是五帝之二的颛顼;颛顼的孙子就是夏禹;颛顼的六世孙是五帝之五的帝舜。玄嚣的曾孙即是五帝之三的帝喾,帝喾的儿子有五帝之四的帝尧、商祖契、周祖后稷。秦祖大业的母亲女修也是颛顼的孙女。在另外一些史料中,则认为秦祖少昊即是玄嚣,那么连秦的父系也出自黄帝了。对于这样的说法,可信度如何呢?实际上,在早期史料中,这些大神很可能都是没关系的。比如《诗经》的《大雅·生民》和《商颂·玄鸟》,写的商祖契、周祖后稷都是母亲感应上帝所生,并不出自同一个帝喾。而且商是东方民族、周是西方民族,很可能在商朝中后期之前都没有交集。而随着周灭商,大家的祖先神也到了一块。这正是顾颉刚先生所谓的“帝系代表的是种族的偶像”。春秋战国的兼并战争,大国吞并了小国,之后秦汉又进行了大一统。所以为了加强民族融合,最好的方法就是把祖先神从“横的系统”改成“纵的系统”;而最上面的黄帝,则是出自五行神的中央天帝。这样一来五帝的世系终于建成,而其反映的是不过是战国秦汉的民族融合。感谢阅读,欢迎关注!